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對聯平仄的要求-對聯的形式和要求

發布時間:2017-09-24 所屬欄目:文學研究

一 : 對聯的形式和要求

對聯的形式和要求(之一)

對聯寫作上要做到詞性相同、結構一致;平仄對應、音韻協調;內容相關、意境完美。(www.qietgc.live]

(一)詞性相同 結構一致

一副對聯由上、下兩聯組成,上下聯又可稱為上比、下比,出句、對句,對頭、對尾等等。在寫作上,要求上下聯同一位置所用的詞性相同、結構一致,做到名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞;主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構等。下面先看一副對聯:

萬家騰笑語

四海慶新春

此聯,以“萬”對“四”屬于數詞對數詞,“家”對“?!睂儆诿~對名詞,“騰”與“慶”兩個動詞相對,“笑”、“新”是形容詞相對,“語、春”又是名詞相對。從結構上看,上下聯都是主謂賓句式。而下面這副對聯在用詞和結構上都存在問題:

春艷百花開滿地

時祥萬事喜盈門

問題主要出在后三字上,單看“開”、“喜”兩字,一個是動詞,一個是形容詞(此處轉化為名詞,“喜氣”的意思),詞性不類;從整個結構看,“開滿地”是動賓結構,“喜盈門”屬于主謂賓式短語,結構不一致。

其實,作對聯只要掌握一定的語法知識,牢記同類詞相對,結構相同這一要領就不會出毛病了。在古代,詞性分類沒有現在這么細致,作對聯的要求是“實對實、虛對虛、死對死、活對活”。所謂“實、虛、死、活”就是詞性概念。下面看一個簡單的詞性名稱對照表就會明白。

實字(名詞) 天、地、人、樹、魚、花??

活虛字(動詞) 打、吹、騰、升、進、出??

死虛字(形容詞) 高、矮、長、短、大、美??

助字(動詞) 乎、耶、哉、也、焉、兮??

以助詞相對的聯句如一名士自挽聯:

無慮無憂,老夫去矣

克勤克儉,小子勉之

聯尾“矣”、“之”兩個助詞相對,起到加重語氣的作用。

古人作聯,將實字即現代之名詞分成十幾個小類,如“天文類’、“地理類”、“時令類”、“植物類”、“人事類”等等,要求“天文對天文”、“地理對地理”、“人事對人事”??,現代人作聯可以放寬一些,只要做到名詞對名詞就可以了。

聯作四弊

對聯創作,看似短小容易,實非如此,亦需反復推敲,力求精準也。觀近年征聯及各論壇聯作,常見有隔、重、俗、造四弊。要提高對聯質量,此四弊非除不可。

對聯格式 對聯的形式和要求

弊之一:隔

隔即不聯,上聯與下聯、上下聯各自的內容之間,所述事物互不相關,缺乏必然的聯系,貌合而神離,似對而實隔。[www.qietgc.live]如婚聯:“克勤克儉偕白頭;晚婚晚育惜青春?!薄翱饲诳藘€”與“偕白頭”之間并無必然的聯系,而“克勤克儉”與“晚婚晚育”相對,也無渾然一體的結合。再如“一勞永逸長生樂;萬象回春大地新?!逼截?、對仗尚可,但上下聯孤立存在,難以表述完整主題,實難稱之為聯。曾記數年前一次征聯,有聯上聯乃“亞運會??”;下聯為“共青團??”(具體記不清了),內容相隔千里,卻登榜首之位,當時曾戲稱之為“政治對聯”。

所謂對聯,應既對又聯。對,即內容、形式的對仗,聯,即照映、貫通、呼應也。上下聯應雙矢一的,殊途同歸。只顧形式之對,不管內容之聯,難稱曰對聯,更非佳聯。上下聯之間、上下聯各元素之間,非簡單相加,而應互相依存、彼此制約、共同作用,形成一和諧、完美之整體。

古人律詩中之流水對,常為難得之佳聯,即因其一氣呵成,暢而不隔,如行云流水,妙韻天成也。如白居易之“野火燒不盡,春風吹又生”,王維之“行到水窮處,坐看云起時”,陸游之“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”,均屬佳制。

隔是思維紊亂之表現,隔乃胡拼亂湊之結果。欲制佳聯先除隔,不隔方可出佳聯。

弊之二:重

重,即重復之意,乃上下聯內容重復,或上下聯各元素內容重復,舊稱“合掌”。此類聯例舉不勝舉。如“神州大地美如畫;祖國河山燦若霞”,“爭做長征突擊手;勇當四化帶頭人”,“憑汗水興財家家富;靠勞動致富戶戶歡”,“雙性有緣方結好;雙方如意始聯姻”等等,均屬重復之列。重復,與對而不聯之“隔”恰恰相反,乃聯而不對也。這種對僅是文字形式上的詞性相對,其內容實為一物,不是相對,而是雷同。從信息論觀點看,上下聯所提供之信息只有一個,即1+1=1;從系統論觀點看,全聯乃內容單薄之單因此而已;從哲學觀點看,違反對立統一之規律;從藝術角度看,內容貧乏、單調、枯燥、呆板。

我國向有“正對為劣,反對為優”之說,正是因為正對內容多為并列關系,上下聯內容相似、相近或相關,把握不準,則易出現“合掌”之弊。反對則多從事物的不同方面加以描畫,在內容構成上有轉折(變換)關系、目的關系,上下聯體現一個事物的正反兩面性,如“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣”,“橫眉冷對千夫指;俯首甘為孺子?!?,“寧為玉碎;不為瓦全”等等,上下聯內容互相映襯,形成對照,猶如二珠合璧,相得益彰,使楹聯具有強烈藝術效果,給人以深刻印象。流水對以自然渾成取勝,反對則以陰陽互補稱雄。

弊之三:俗

對聯格式 對聯的形式和要求

俗,即俗氣。[www.qietgc.live)眾所周知,藝術的生命力在于創新,富有新意,言人之欲言,言人之不能言,切忌人云亦云,老生常談??v觀今日之聯壇,特別是在網絡對聯創作中,缺乏創新,翻抄舊聯的問題卻日益突出。這主要表現在兩個方面:

一是在創作手法上重技巧,輕意境,往往容易落入俗套。對聯是一門古老、通俗的藝術,在長時間的發展過程中,形成了眾多的制聯技巧,對此有人稱之為修辭手法,有的稱之為聯格。這些修辭手法,是長時間積累沉淀的結果,自有其生存發展的道理。但在網絡對聯創作中,卻難以見到百花齊放的局面,大多數聯友似乎更喜歡某些聯格。于是乎,我們在許多對聯論壇上,看到的都是析字聯、雙關聯、偏旁聯之類,最近詞牌聯又成為一些聯友的喜好。這些表現手法已到了泛濫成俗、惹人生厭的地步,什么“山石巖”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖?!?、“楊柳松柏”,隨處可見。類似的對聯不是不能作,但到了濫的地步,只能說許多聯友還停留在模仿的階段,看似創新,實則是古人聯作的翻版。

二是在聯語內容上套用古語,落入俗套。其中尤以春聯創作為最,俗套的對聯比比皆是。什么“春回大地百花爭艷,福滿神州萬象更新”呀,“風調雨順年年好,國泰民安處處春”呀,“爆竹聲聲辭舊歲,梅花點點迎新春”呀,簡直使人望而生厭,俗不可耐。如果這些對聯出現在聯書中,出現在一些專題網站的集合中尚屬正常,因為他們兼有保存資料的功能,但在許多征聯活動中卻屢屢出現類似的問題,就不正常了。去年某報刊出的近百副馬年對聯中,有近半數含有“萬馬奔騰”、“馬到成功”的詞語。時代在前進,藝術在更新,如果總是老調重彈,對聯創作還談的上什么發展?韓愈當年提出的“惟陳言之務去”的文學主張,對于今天的對聯創作仍不失其現實意義。對于這種求量不求質,求快不求新的粗制濫造問題,聯友們勿須自警。

弊之四:造

造,即生編硬造,矯揉造作。有雕琢之態,無自然之美。對聯,作為一種傳統的、大眾的文學形態,與其它文學形式(特別是詩詞)一樣,要追求真情實感、通俗自然。在文學創造中,古人歷來有兩種美感追求,即“錯采鏤金”之美和“芙蓉出水”之美,并且認為后者是更高的但又難以企及的境界?!败饺爻鏊敝雷非蟮氖瞧降?、自然、單純、質樸,李白論詩:“清水出芙蓉,天然去雕飾”。謝榛說的更明確:“自然妙者為上,精工者次之”。但在目前的對聯創作中,許多聯友卻恰恰拋棄了“芙蓉出水”,而過度追求“錯采鏤金”,結果是“棄玉雕石”。

造之表現有許多,比如無意境,許多聯友的對聯純粹為對而對,為聯而聯,像“冰比冰水冰,魔更魔鬼魔”之類,讀過之后不知道從中得到了什么,學到了什么。王國維先生在《人間詞話》中開宗明義:“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。??境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界?!痹娫~創作如此,對聯創傷亦如此。無真情、無境界,閉門造車之作也。

再如“造雷”,似乎成了對聯創作特別是網絡對聯的一種“時尚”,每一個論壇似乎都見到類似對聯的身影:“今世進士,盡是近視”,甚至是一而再、再而三的出現。且先不說此上聯八字中有七字仄聲,僅就其內容而言,實在也是違反常理的“編造”之作。明月曾戲稱此聯易對,當對以“近視盡是今世進士”也。這種對聯,從根本上來說,反映的是一種病態,即從

對聯格式 對聯的形式和要求

所謂的別人“中雷”中追求一種滿足。(www.qietgc.live]此乃聯之大忌也。類似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解禮節”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等,皆為刻意“造雷”之作也?!袄住狈遣荒茉?,妙在“自然天成”也,如“李白居,易安居”,人名鑲嵌自然,不失為“雷”中佳品。

對聯的形式與要求(二)

(二)平仄相對 音韻諧調 如果說,對聯要求做到字數相等、對仗工整是為了達到整齊的建筑美,那么要求平仄相對、音韻諧調則是追求有節奏的音樂美。講平仄合聯律往往令初學者望而卻步,其實并不復雜,只要懂得漢語的一些音韻知識,按規律去試著作,循序漸進,也沒什么難的。 1、漢語的平仄和節奏 漢語平仄,說穿了就是按照漢字的四聲來區分,平仄聲不同的字交替使用,以達到音韻諧調,讀起來抑揚頓挫瑯瑯上口。漢字四聲有新四聲和舊四聲之分?,F代漢語的四聲為陰平(音標-)、陽平(音標/)、上聲(音標v)、去聲(音標\)。陰平、陽平聲調不高不低,不升不降,讀時可以拉長聲;而上聲、去聲的聲調有高有低,有升有降,且聲音短促。人們把陰平、陽平劃歸平聲;把上聲、去聲劃歸仄聲,這就是平、仄聲的區別。古漢語四聲為平、上、去、入,其平聲在現代漢語中分解為陰平、陽平二聲,上、去二聲與現代漢語一致,只有入聲已消失,但在我國某些地區,如上海、廣東,山西等地還部分地保留著。古代漢語平、仄的劃分是,平聲屬平聲,上、去、入聲屬仄聲。 要按照聯律之要求寫對聯,除了明白什么是平仄以外,最好再了解點語音節奏方面的知識。何謂節奏,節奏即有規律的重復。世界上許多事物都具有節奏性,如山勢的起伏、海潮的漲落、人肺的呼吸以及走路時腳步之起落等等。節奏可以給人以快感和美感。對聯屬于語言藝術,漢語語音本身就具有節奏性,所以對聯在讀法上也同樣具有節奏性。下面我們通過一副例聯來分析一下其中的節奏: 對江 樓閣 參天 立 全楚 山河 縮地 來 這是武漢黃鶴樓上的一副七言聯,聯中每兩字或一字劃為一個音步,這樣讀起來具有明顯的節奏感。原來,漢字每一字就是一個音節,每兩字或一字構成一個音步,這是聯句、詩句的一種節奏規律。四言的音步為二二式;五言音步為二二一式;七言為二二二一式,余者類推。每一音步的第二字(單音步者即本字)處在節奏點上,可展現語音特色,尤為重要。明白了語音節奏是什么,再談平仄就容易理解了。 2.對聯平仄要求 為方便創作,下面列舉一些常見的對聯平仄格式(為表示音步所在位置,中間留出空格): 三言聯: 平平 仄 仄仄 平 例 聯: 重陽谷 端午橋 四言聯: 平平 仄仄 仄仄 平平 例 聯: 風舒柳眼 雪積梅腮 (注意,凡是本章例聯中下標有“·”符號的表示古讀入聲今讀平聲。) 五言聯: (一)平平 平仄 仄 仄仄 仄平 平 例 聯: 漁歌隨浪涌 海貨與山齊 (二) 仄仄 平平 仄 平平 仄仄 平 例 聯: 生意春前草 財源雨后泉 六言聯: 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄 平平 例 聯: 紫燕黃鶯布谷 紅梅綠柳迎春 七言聯: 仄仄 平平 平仄 仄 平平 仄仄 仄平 平 例 聯: 秋月春風常得句 山容水態自成圖 平平 仄仄 平平 仄 仄仄 平平 仄仄 平 例 聯: 東風氣暖來陽鳥 細雨春深發杏花 八言聯: 仄仄 平平 平平 仄仄 平平 仄仄 仄仄 平平 例 聯: 爆竹一聲,人間改歲 梅花數點,天下皆春 由以上所例舉的平仄格式可以看出,四言聯加上三言聯即:“平平仄仄”加“平平仄”;“仄仄平平”加上“仄仄平”可以得出七言聯的平仄格式。 而五言聯的平仄則是上例七言聯前邊去掉“平平”、“仄仄”的結果,同理,九言聯的聯律實際等于四言聯“平平仄仄”加上五言聯“平平平仄仄”,得出“平平仄仄平平平仄仄”;“仄仄平平”加上“仄仄仄平平”,得出“仄仄平平仄仄仄平平”。余此類推,十言聯等于四言聯加六言聯。這是一條規律,我們只要掌握了上邊例舉的幾種平仄格式就可以了,再長的聯也可以用上述方法推知。 平仄在實際應用中有幾條原則需要掌握住,第一,上聯尾字必須用仄聲,下聯尾字必須用平聲;第二,上下聯之間節奏點上須平仄聲字對立,否則就叫做“失對”;第三,凡處在節奏點上的字不能變更平仄,否則就叫“失替”。根據以上所講的原則,我們不妨找幾副病聯診斷一下病因何在。 山墅深藏,峰高樹古 湖亭遙對,橋曲波皺 很明顯,下聯最末一個“皺”字讀去聲,

對聯格式 對聯的形式和要求

屬于仄聲字,違反了上述的第一條原則:“下聯末字必須用平聲。(www.qietgc.live)” 三春細雨滋苗壯 一方凈土育花紅 聯的病癥在于, 上下聯節奏點上“春”對“方”、“雨”對“土”、“花”對“苗”三處失對,出現了平對平、仄對仄,違反了第二條原則。 志登高山求精進 剛下學海莫畏難 這副聯的立意不錯,但上下聯都有“失替”之處,若將 “山”字換成一個仄聲字,“?!弊謸Q成平聲字就可以了。 3.關于對聯平仄變格和其它 在欣賞對聯的過程中,我們會發現有些對聯,甚至名家的對聯并不完全符合上述平仄格式,這牽涉到平仄的變格問題。例如: 欲共水仙薦秋菊 長留學士住西湖 其平仄格式為: . 仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平 上聯末尾“仄平仄”是常見的一種變格形式,已被大家認可,在實際創作中可以這么用。還有的對聯音步結構與前例形式 不同,如: 于此尋孔顏樂處 超然得山水真機 其音步是二一二二式: 仄仄 平 平平 仄仄 平平 仄 仄仄 平平 這種音步形式雖不多見,但既已約定俗成,可以備作一格。 此外,關于古今四聲的運用問題,當代聯家的一致主張是,二者可以并行,但在一副對聯中不可雜用。也就是說,同屬于古讀入聲今讀平聲的字,不允許在一副聯內有時當平聲用有時當仄聲用,必須 達到聯內的統一。

二 : 對聯格式的要求

寫對聯,不能不考究格式。不同類型的對聯,在書寫中各有不同的格式。這些格式,是約定俗成的,有規范的。如果不按照老規矩去寫,將會貽笑大方,可令求聯者不快,這些必須引起我們的注意。
一、款式、布局、稱謂

如寫春聯、婚嫁聯等即興之作,只需講究字體的布局就可以了,首先字要端正、大方。聯字是給人看的,且不可不負責任、任意去寫。字體應以正楷、行書、隸書為宜,行草、草書則不宜使用。另外,左右布局要一致,字的疏密要得當,不要上聯疏、下聯密,更不要上聯寫正楷,下聯寫行書。

(www.qietgc.live)寫居室聯、書齋聯等,特別要講究款式,如果把款式搞錯,不但看著不舒服,而且視為對求聯者的不尊重。

下面詳細說明有關上、下款的布局、稱謂。

1.上款

上款的內容有三:名字、稱謂、聯語,次序是名字居前、稱謂次之、聯語居后。

上聯寫受者的名字,受者如果是團體,則屬團體之名,如果是送一商店開業,對聯的上款可書“××商店新張之喜”。如送朋友母喪,則不書友母之名而書友姓及母家之姓,友姓下書一“母”字,“母”字及乃書稱謂。例如:“張母楊夫人千古”。這類的款式是普通的寫法,還有另一種寫法,即均寫稱謂:如“世伯父馬大人仙逝”,即前部分為挽者對死者的稱謂,下半句是死者自己的身份。

對聯中賀、挽聯等的稱謂與書信同。如贈男友的對聯,可稱“先生”、“仁兄”,如是同學,可稱“學兄”,也可稱“學友”,如給女友,則稱“女士”。

現將一般關系稱謂和常用親屬稱謂列之如下:

一般關系稱謂

是何種關系 稱呼對方 自 稱
朋友的父親
朋友的母親
朋友的子女
朋友的親戚
師生
老師或師傅之妻
老師的父親
父親的祖父毋
父親的父母
母親的父母
祖父的兄嫂
妻子的父母
母親的姐夫、妹妹
哥哥的妻子
姐姐的丈夫
伯父、叔父的兒子
姑、舅、姨的女婿
妻子的哥哥
妻子的姐夫
父親的表兄弟
母親的表兄弟
母親的表姐妹
妻子的祖父毋
妻子的姨父母
子的岳父
女的家翁 令尊(世伯)
令堂(世伯母)
令郎令媛
令親
老師
師母
太老師、師公
曾祖父、曾祖母
祖父、祖母
外祖父、外祖母
伯祖父、伯祖母
岳父、岳母
姨父、姨母(姨媽)

姐夫(×哥)
堂哥或堂弟
表姐夫或表妹夫
內兄
襟兄
表伯、表叔
表舅父
表姨母
岳祖父、岳祖母
姨父、姨母
姻兄、姻弟
姻兄(親家) 姓名或世侄
姓名或世侄
姓名
姓名
學生(受業)
姓名或學生
姓名
曾孫、曾孫女
孫、孫女
外孫、外孫女
侄孫、侄孫女
婿
姨甥、姨甥女
弟、妹
外弟、外妹
堂弟、堂哥
表兄、表嫂
妹夫(弟)
弟、襟
表侄
表甥、表甥女
(同上)
外甥孫婿
姨甥婿
姻弟、姻兄
姻弟

古人對友人的親戚,多加一個“令”字,令是“好”、“善”意思。凡帶“令”字的屬第三人稱。此類第三人稱中,還有一些生僻的異稱,如稱人之子為“令似”或“令郎”;稱人之妻為“令閣”、“令妻”,稱人之婿為“令坦”、“令婿”等。

如直接送別人對聯,可用單稱。如“蘭清同志結婚志禧”。送聯給對方的幼輩,當用雙稱。用于對方名下加以二重的稱謂,此稱謂寫上其幼輩之號,幼輩之號下再加稱謂(不加稱謂也可)。例如:“春林先生令郎永山新婚之禧”、“新華先生令媛出閣之禧”。

標聯語就是標明對聯性質的話。如祝壽用“壽誕”之類;哀悼用“千古”之類?,F將標聯語分類列舉于后:婚嫁聯——燕喜、燕爾之喜、結婚志禧、續膠之禧(賀續婚用)、于歸之禧,出閣之禧(以上賀嫁女用)。

壽誕聯——壽辰、壽誕、大慶、初度、榮慶、×旬華誕、×秩榮慶。
建屋——新屋落成之喜,攸居之喜,斯于之喜,秩秩之喜。
奠基——奠居之喜、權輿之喜。
遷居——喬遷之喜,更塏之喜。
開張——新張之喜,開幕之喜。
挽聯——千古、靈右、靈座、水垂不朽。
題贈聯——雅正、雅屬、雅玩、正之、教正、屬書。

標聯語即是標識對聯性質的,所以各類標聯語,都有不可逾越的界限,不能混用。

2.下款

下款包括三個內容,即稱謂、具名、具名語,有的在具名語之后,還加上具印(書齋聯、建筑聯、廳堂聯等具印,其他類聯一般不具印)。

下款如何稱謂,視上款的稱謂而定。例如上款稱受聯人為太岳者,下款自稱為孫婿。其余多種稱謂,詳見前表。這里不再贅述。但有幾點要補充說明一下:

一、如果給本地的公共建筑題聯,普通多稱“邑人”、“里人”,然后具名。如“邑人陸維年撰”。如果給外地的樓堂館所題聯,則可在自己姓名之前,加寫自己的籍貫,如:“楊州馬永華撰”。

二、假如是幾個人具名而稱謂相同者,可只出一個稱謂于正中而同用之。例如:

盧振明
學員:馬玉峰 鞠躬敬賀
芳世華

稱謂不同者,可分別寫明。如:

表弟 趙同華
同賀
表侄 趙書臣

此處的具名,普通多連書姓名。名號兼具者,號要出于名前。例如:“季高左宗棠敬撰”。

幾個人同具名者,正中為第一,左右(或上下)次之。如:

郭紅梅
學生 陳蘭清 敬賀
張秀玲

請人撰書者,己名之前,有寫代書者名字的。例如:

康文撰書 蔡玉華敬立

還有在名上書其年齡,或書年月日及節令者。但一般人不寫年齡,寫年齡者多為年事較大(或較小)的人。例如:

寧靜致遠
淡泊明志
七十九歲老人任仲奇

兩個單位同送賀聯的,其款式如下:

祝賀平陽市詩詞楹聯學會成立

文壇添異彩
藝苑溢菲芳

文山縣詩詞楹聯學會

如具名,喜聯具賀、敬賀、恭賀、謹賀、書賀;壽聯具祝;挽聯具敬挽、謹挽、拜挽、泣挽。

具名語,應根據受聯人輩份的尊卑、關系的親疏和感情的厚薄不同而用不同的詞語。

二、書印、印鑒、張貼方法

對聯不但是一種文學藝術,同時又是一種書法藝術。一副文意精美,屬對工整的對聯,如果用書法藝術寫出來,就又是一幅精美的藝術品。

關于對聯的書法問題,下面分四點來談:

1.款書的位置和字形

上下款的字,比聯語的字要小,大約以相當于聯語字三分之一大為宜。上款寫于上聯的左上方、但不要寫成頂格,上空約四寸的位置。下款寫于下聯的左下方,但也不應寫至最下端,以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長聯,則往往將上款寫于上聯上端空處,將下款寫于下聯的下端空處。

2.聯語的格式和標點

如果是兩行以上的長聯,不論排幾行,每一行都要平頭頂格。前兩行的字數要相等;而且上下聯各行排列的字數也要相等,保持嚴格的對稱美。對聯為直行書寫,上聯從右邊寫起,下聯從左邊寫起。長聯第二行必須與第一行相平。

書寫對聯時還應注意聯語的上下端都應留一寸左右的空位,每兩行字之間也應留一點空白,否則就失去了對稱美。另外寫對聯不要加標點。

3.書聯的字體和紙張

某一類聯,用何種字體,也是有講究的,一般來說,貼掛在門外的對聯和挽聯,以楷書、隸書為宜,這樣顯得莊嚴典重。室內的對聯,則以草書、行書為妙。這樣會顯得輕松淡雅??蛷d、書室用聯,除常用草書、行書外,有用篆文的。篆文,藝術味特濃,有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯語可以不同,可用楷書或行書。

書寫對聯用紙也有一定的限制。如喜慶類聯用紅紙,哀挽類聯用白色或藍色紙,客廳書齋的裝飾用聯,一般用宣紙裱裝為宜。

4.對聯的張貼

對聯的張貼,要符合傳統的規矩,要求對聯要豎貼。上聯要貼在右手邊(即門的左邊),下聯要貼在左手邊(即門的右邊)。上下聯不可貼反。一般識別對聯的上句和下句,只要分析聯尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯,如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲,不要認為是仄聲的都是上聯。這要我們在張貼時認真讀聯,真正明白聯句的內容。

三、對聯的橫披

橫披,又叫橫批,橫額,橫聯。橫披除挽聯等類聯外,大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披,可起
到錦上添花的作用。換句話說,一句橫披,即是一副對聯的主題,在寫作手法上,可分為三種形式:一是對聯寫意,橫披題名;二是對聯寫意,橫額點睛;三是聯披互補、相輔相成。

橫披多為四字,過去寫橫披是從右往左橫寫,現今多從左往右寫,從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間,其字體應與上下聯風格一致,上下呼應。

三 : 求下聯:香蕉對切象牙形,中含溫軟香玉。如題。同志們加油~講求平仄

求下聯:香蕉對切象牙形,中含溫軟香玉。

如題。同志們加油~ 講求平仄工整。且,詞性搭配。
最重要的是是一個水果,且“對”切,所以是個雙數詞,還是象牙形,很形象啊,下聯不可牽強附會。
最后,溫軟香玉。不是四個并列的形容詞,切不可對出“酸甜苦辣”這樣的下聯來……


香蕉對切象牙形,中含溫軟香玉。

石榴六瓣寶鉆樣,內顯剔透石瑩

四 : 出句:春風化雨千山秀[聯校老師](平平仄仄平平仄)對句要求:上下?

出句:春風化雨千山秀 [聯校老師]

出句:春風化雨千山秀 [聯校](平平仄仄平平仄)

對句要求:上下平仄完全對仗.詞性相對工整.忌孤平、忌三平尾、三仄尾.


出句:春風化雨千山秀 [聯校老師]

對句:曉日揚暉萬物明 [塔喜樂不成]

五 : 對聯的特點和要求

對聯的特點和要求

我從接觸對聯、了解對聯,到愛好對聯乃至創作對聯,已經有若干年月了,最近出于求精的考慮,借了甚至買了對聯方面的書籍,先把梳理總結的有關對聯最核心的部分,即“對聯的特點和要求”歸結如下,以作為對聯愛好者借鑒之用。

我把它分為兩部分:第一部分是對聯的特點,第二部分是對聯的要求。

一、對聯的特點

對聯的藝術特點,首先是對偶,此外它還具有以下幾點:

(一)民族藝術

對聯是只有中華民族,確切的講,只有漢語語言才有的一種獨特的藝術形式,是世界上其他民族和語言所沒有的。

這種獨特性又源于兩點,一是形式上的民俗,即掛桃符過春節:二是本質上的漢語,即漢字是不同世界上其他各國各族的文字,是方塊字,具有象形會意等特征,每個字能單獨成立,且多數字只有一個音節,代表一種意思;這種特性,為對聯能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對的對偶字數、章節、句式、聲調、內容提供了條件,舉本人拙作為例: 碧天新月穿云出,

滄海征帆破浪來。

父望如天,期望兒孫攬日月;

母恩似海,施恩血脈澤乾坤。

喜相逢,把酒擎杯,應謝明月清風解人意;

興感慨,登高望遠,還勞浮云飛雁寄我情。

再舉前賢名作為例

三間東到西歪屋,

一個南腔北調人。

一二三四五六七,

孝弟忠信禮義廉。

遠富近貧,以禮相交天下少;

疏親慢友,因財而散世間多。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

開千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;

極一生無可奈何之運,缺憾還諸天地,是破格完人。

由于對聯最早起源于民間風俗習慣,最終又回到群眾中,因此對聯既是文壇看重的高雅文學,又是民眾喜聞樂見的民間文學,他還會長久流傳發展下去。

(二)實用藝術

對聯是一種應用藝術、實用藝術,是伴隨著人們的日常生活,社會活動以及工作學習的實踐而產生的,所以不同的活動有以之相適應的對聯。

如春節有春聯:

一年復始,

萬象更新。

天增歲月人增壽,

春滿乾坤福滿門。

又如表明行業特征使用的門聯:

谷乃國之寶,

民以食為天。(糧店聯)

巧縫千家衣,

美化四季春。(服裝店聯)

未晚先投宿,

雞鳴早看天。(旅店聯)

再如布置住室、客廳、書房的堂聯:

有關家國書常讀,

無益身心事莫為。

海納百川,有容乃大;

壁立千仞,無欲則剛。

而在交際活動中用應酬聯;慶吊活動中用賀聯、挽聯;風景區、紀念地用名勝古跡聯……總之,對聯在不同的場合都能夠派上用場,加之它又以藝術形式出現,所以它是一種應用和實用藝術。

(三)文字藝術

對聯的文字藝術主要包括以下三點:

一是用字靈活,整齊優美,字數不限,短則幾字,長則千言,如天下第一長聯,清人鐘云舫的獄中聯;二是以漢字的某些特色,構成對聯藝術;三是與書法藝術融為一體,互相增輝。

(四)聲律藝術

對聯在形成和發展過程中,受到詩詞歌賦的影響,在聲律上具有以下特色:

一是講究用字的平仄;二是在上下聯之間,講究平仄相對;三是在上聯或下聯內部講究平仄交替;四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對這些的要求,目的是達到音樂美。

二、對聯的寫作要求

對聯的藝術特點和創作要求,最主要表現在他的“對偶”,因此,創作對聯時必須做到以下六點,即:字數相等、詞性相對、結構相對、句式相似、內容相關、平仄相對。

(一)字數相等

上聯和下聯用字數目完全相等,是對聯成立的首要條件。作為字數較少,或句式結構單一的對聯是較容易做到的。例如:

乾坤抱麗日,

龍鳳競禎祥。(本人自撰)

橫眉冷對千夫指,

俯首甘為孺子牛(魯迅作)

而對于長達數十字以上的長聯,要做到上下聯字數相等,就要難一些了。另外,還有一些用字用語險奇的對聯,就更需要淵博的知識、豐富的漢字詞匯和駕馭文字的能力了。又如: 三光日月星,(遼國使臣出句)

四詩風雅頌。(蘇東坡對句)

四德元亨利。(蘇東坡對句)

這里的對句,難就難在上下聯字數很難相等上。上聯是“二三”結構,后面的三個字,分別為三種類似的事物;下聯也須是五個字,“二三”結構,且第一字的“三”不能重復,必須是其他數字,而即使與“三”相鄰的“二”和“四”,結果各指兩種或四種事物,對上去也會少一字或多一字。蘇東坡的對句,妙就妙在化解了這個問題,因為“雅”是《詩經》中的“雅”,它包括《大雅》和《小雅》;“四德”本來包括“元亨利貞”,但是,由于當朝皇帝的名號中有“貞”字,應回避圣諱,故可以略去了。

逞披發仗劍威風,仙佛焉耳矣;

有降龍伏虎手段,龜蛇云乎哉。(蘇東坡撰廣東真武廟聯)

上聯連用了“焉”、“耳”、“矣”三個文言虛詞,下聯也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來對,險奇佳絕,沒有深厚的語言、文學、寫作的功力,是難以辦到的。

(二)詞性相同

對聯的對偶,對于詞語的要求,是上下聯相對的詞或詞組,在詞性上必須一致,即:名詞對名詞,動詞對動詞,副詞對副詞,介詞對介詞,即同類詞對同類詞。以往強調的“實對實,虛對虛”,不準確,應糾正。例如:

花 外 子規 燕市 冷

(名) (方位) (名) (名) (形容)

柳 邊 精衛 浙江 潮 (浙江溫州“文信國祠”聯)

下聯句腳的“潮”字,本來是海潮的潮,應為名詞,但這里用“借對”的形式,即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思,與上面的形容詞“冷”相對,除了這個字,其余的都是完完全全的同類詞相對。

隨著漢語言文字對偶藝術的豐富發展,對聯詞性相同的對偶要求,不但體現在同一大詞之間的相對,還體現在同一小詞之間的相對了。因有些詞下面的小詞繁多(比如名詞又可分十四種小類),這里就省略不提。

(三)結構相應

對聯的結構相應,是指上聯與下聯在句法結構上必須互相照應,互相對稱,即:主謂結構對主謂結構,動賓結構對動賓結構,偏正結構對偏正結構,復句對復句。

(1)主謂結構對主謂結構。例如,陽朔畫山的一副對聯:

水 作 青羅帶,

(主語) (謂語)

山 為 碧玉簪。

(2)動賓結構對動賓結構。例如,陽朔九峰山的一副對聯:

系悶 豈無 羅帶水,

(動) (賓)

割愁 還有 劍芒山。

(3)偏正結構對偏正結構。例如,西湖“湖心亭”的一副對聯:

四季 笙歌, 尚有貧民悲夜月;

(偏) (正)

六橋 花柳, 渾無隙地種桑麻。

(4)復句對復句。對聯的上下聯如果聯系起來,本身就是一個復句,這里指的僅是,上聯內部的復句與下聯內部的復句要互相對偶。例如,四川灌縣離堆公園有一副對聯: 兩千年好事,車同軌,書同文,天府百流同灌;

數萬頃良田,水有源,禾有本,中華一大有洲。

聯中的“車同軌,書同文”對“水有源,禾有本”,就是并列復句對并列復句。再如下面兩副對聯,也是這種類型:

學好近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇;

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

何必讀盡圣賢書,能全孝友便為實學;

縱然周知天下事,不知進退總是愚人。

在大的句法結構上要求對稱的同時,在小的詞組上,對聯的對偶也要求一致,即:主語對主語,謂語對謂語,賓語對賓語,補語對補語,定語對定語,狀語對狀語。

(4)句式相似。

所謂句式,就是指構成句子的詞組和節奏,在“五言”詩中,一般句式是“二,二,一”或者“二,三”;在七言詩中,一般句式為“二,二,二,一”或“二,二,三”;駢體文的句式是“四,六”節奏,所以又叫它“四六句式”。對聯,因為字數多少靈活,篇幅不拘一格,所以沒有固定的句式。但是,就一副對聯來講,上聯的句式和下聯的句式卻必須一致,否則,就造成“失對”,也就是說,不能算作對聯。舉例如下:

不雨 山長潤,

無云 水自陰。

上聯的上下聯的節奏都是“二,三”句式。

帆遠 浮天 闊,

江空 得月 多。

上聯的上下聯的節奏都是“二,二,一”句式。

流水 當年 懷往事,

桃花 依舊 笑春風。

上聯的上下聯的節奏都是“二,二,三”句式。

此地 饒 千帆風月,

偶來 作 半月神仙。

上聯的上下聯的節奏都是“二,一,四”句式。

(五)內容相關。

對聯,顧名思義,不僅要對偶,還要相關聯。對偶側重形式上的遣詞造句上,關聯主要表現在上下聯的內容上。如果內容上缺乏有機的聯系,上下聯文字對偶再工整,也不是對好聯,只是毫不相干的兩句話。換句話說,對偶是一個人的衣服,上下聯的有關聯內容是肉體。 不算對聯或不是好對聯的有如下例子:

子路乘肥馬,

唐堯騎病豬。

圖書管理查資料,

動物園中看虎狼。(上下聯在內容上沒有聯系)

門前綠水流將去,

屋里青山跳出來。

好的對聯市上下聯做到內容相關,有共同性,反映一個特定的主題,例如:

書山有路勤為徑,

學海無涯苦作舟。

貴有恒,何必三更起五更睡;

最無益,莫過一日曝十日寒。

對聯還分“正對”與“反對”:上下聯都正說的叫“正對”,都反說的叫“反對”。

例如“正說”的對聯:閱透人間知紙厚,踏穿世路覺山平。

再如“反說”的對聯:三字沉冤千古恨,一盒忠骨晚年香。

(六)平仄相對。

平仄相對的要求,是為了使對聯讀起來,節奏分明,聲調和諧,起伏跌宕,抑揚頓挫,形成一種音樂美。要使平仄運用的好,首先要搞清楚漢語音律的“四聲”:陰平聲、陽平聲、上聲和去聲。在古代漢語中,以平聲字為“平”,上聲、去聲、入聲字為“仄”;在現代漢語中,凡屬陰平和陽平的字都為“平”,凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。

(A)在對聯創作中運用平仄規律,還有幾個問題需要注意:

(1)在不因詞害義的前提下,上下聯的句腳(最后一個字),應盡量做到上仄下平。

(2)長聯中,分句停頓字,平仄應當交替、相對。

(3)上聯與下聯相對的每個音節上停頓的字,以及相對的每一個分句停頓的字,平仄應當對立。

(B)在特殊情形下,對聯的在平仄聲律上,可以靈活處理,比如:

(1)上下聯的第一個字,可以不計較平仄是否相對。例如:

報國文章遵李杜,攘夷大義著春秋。(老舍撰聯)

直以慵疏遭物議,莫拋心力作詞人。(郁達夫撰聯)

(2)對聯上下聯的句腳,原則上是以“上仄下平”為好,但是,如果因內容限定,不好做的話,也可以不拘平仄,不能因詞、因聲而害義。例如:

悼一代巨星隕落,舉世無限傷心(平);

幸滿臺桃李新生,梅藝萬古長青(平)。

寫鬼寫妖,高人一等;

刺貪刺虐,入骨三分。 (郭沫若題“聊齋”聯)

一怒而安天下之民(平),

萬世一義圣人不惑(平)。

(3)對聯中有些特殊的字、詞、對偶,可以不拘平仄。具體說,主要是:同字相對可以不拘平仄;專用名詞相對可以不拘平仄;文言虛詞相對可以不拘平仄;用字技巧奇險的字相對可以不拘平仄。例如:

桃花流水之曲,

綠蔭芳草之間。 (西湖葛嶺聯)

入座三杯醉者也, (“也”“乎”都是平聲)

出門一拱歪之乎。 (酒店聯)

德之不修,吾以汝為死矣;(“矣”“乎”都是平聲)

過而不改,子亦來見我乎? (城隍廟聯)

柴米油鹽醬醋茶,除卻神仙少不得;(上聯連用七個飲食類字) 孝弟忠信禮義廉,沒有銅銀可做來。(下聯連用七個人事類字)

本文標題:對聯平仄的要求-對聯的形式和要求
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